摩美々にタコができる

どこ吹く風野

千秋肉踊る

琴葉が過ぎる

歌織紙つき

う凪のぼり

このみ着のまま

後のまつり
背水の陣の真逆
後には絶対的強者が控えているから何も恐れず安心して自分の出来ることを出来るだけガンバリーナという意味

高山の頂には美希なし

負け育さん

う凪の寝床

勝ち十時を挙げる

ロコの額

馬場の背を分ける

神輿水を担ぐ

歌織色を伺う

はーに衣着せぬ

美波風が立つ

禁断のこのみ

針の美城

窮鼠ロコを噛む

手毬が後ろにまわる

うみみがはやい

白石を切る

すーじー金入り

シタＰの根の乾かぬうちに

小鳥肌が立つ

シャニ構える

天に翼する

一白石を投じる

前門の朋花、後門のまつり

地獄摩美々

はーを食いしばる

一世を風花する

百合子の虎

つむと罰

円香ら手が出る

千雪だるま式に増える

いざ乙倉

田作りもいおのうち

烏合の周子

>>176:悪い子が制裁されること（性的な意味ではない）。
た（ん）こ（ぶ）が出来るとタコ殴りにされるが混ざった模様。
>>178:執着心が無くなること
>>182:着たままで……。その先の文章が規制で抜け落ちたため、これだけで意味を成すようになった。
>>184:シャニマスの方針を端的に表したもので、美希のようなゴールに到達することは想定されていないわけである
>>186:鬱凪の寝床。覗いたら底が見えない虚無の深淵のこと。
>>192:実は殆どそのままで演技をしてない例。加蓮なども該当する。
>>195:ファシナトゥールと言われるリージョンにある城の名である、前領主は児童を誘拐した罪で逮捕されており、現在はアセルスが治めている
>>196:芸術は生存の安全が保障されて初めてできることだということ。
>>198:基礎スペッグが順当にモノを言うこと
>>203:元と同じ意味。そのまんま

>>205:水面が波紋だらけになるほど石を投げまくること。原著には「百石を投じる」と書かれていたことが解っている。
>>206:(類)石に漱ぎ流れに枕す　(類)朝飯前
最強の布陣という意味である「前門のまつり、後門の朋花」と言おうとした者が、誤ってこのように言ってしまい。逆じゃないかとのツッコミを受けた。
その際に「手加減してこの布陣でも十二分に勝てるという意味だ」と言い返したことから、本来と逆であること、言い訳、と言った意味が新たに付与されたものである。
>>183に辞書的な意味の他に「舐めプ」というニュアンスが付与されがちなのは、この言葉から派生したものだからである。
>>208：『はー』を食いしばる。落ち込まないように気丈に振舞うこと
>>211:ある警察官が、「バレなければ犯罪じゃないんですよ」と言っていた人間を捉えた際、吐き捨てるように呟いた一言だったという。
>>214:元と同じ意味。「今こそ悠貴を」と続く。

色の白いは七尾隠す

あいさつは時子の氏神

青羽買い

開けて悔しき環箱

立つ水瀬がない

呉越三船

横山車を押す

眉に翼をつける

老いてはロコに従え

カエルロコはカエル

つむの棲家

かおにゃんが売れる

手毬に余る

一騎当千雪

非の打ち所恵美がない

育同音

咲季を争う

乱筆乱文香

幸子か不幸子か

三船を漕ぐ

無我夢見

樋口が堅い

奇想甜花

さもありすなん

風花明媚

愛依尻を下げる

すっ所っこい

猿猴が月村を取る

理路子整然

一期一千枝

鰹節をロコに預ける

壺中の甜花

水野が合わない

根緒無し草

酸いも甘奈も噛み分ける

清廉潔白石

瓜の千鶴に茄子はならぬ

夏葉ひなたを行け、ふゆは日陰を行け

佐竹藪に矢を射る

泥中の加蓮

甜花は二物を与えず

蜘蛛ロコを散らす

高木は風に折らる

大崎は無欲に似たり

虫の居所恵美が悪い

しぶりん火山

>>219:ド初期は外人である故に軽減されていたリーリヤに対する揶揄である
>>677:機械的に全員分購入すること(再掲)
>>224:酔った勢いでつい犯ってしまうとは、言うに落ちたな。ということ。
>>225:「余っている物資や時間があるんだからそれを回せ」というような言に対して、用途に合わないものを回してもそう上手くはいかないということ。
東日本では物理装置である車を動かす魔法はないという意味、西日本では本人の足と車は関係ないという意味に解釈される。
(類)車にコーラ入れて走ると思う？
>>226:最初はフレンドリーであるべき、馴れ馴れしいくらいで丁度よいということ。人間不信で最初から常に疑いの目を向けている者に対して言う。
>>228:「お金で買えないものとは、芸術のような精神で規定されるものでも、人身のように倫理で規定されるものでもなくシンプルに『売っていないもの』である、売っていれば買える。」という意味。
>>231:一般的に見ればどう考えても盛りすぎであること、手毬にすら余る、ということ。貴音などのハズレ値は考慮対象外である点に注意。
>>232:(類)馬並み　これの女性版らしいが、具体的にどういう意味なのかは不明
>>234:>>949:育という言葉の同音は…これ以上はダメだ(再掲)
>>239:「りあむに色をつけてはいけない」復帰後のせーな氏のニコ生での発言。(再掲)

>>243：舞い散る雪の美しさを表した、そのまんまの意味の言葉である。
>>246:元と同じ意味。取ろうとした重量オーバーで落下死したとも
食べ物を奪ったのが原因で、月村に逆に食べられてしまったとも言われる。
>>247:(反)スパゲッティ
因果関係が解りやすく極めて読みやすいプログラムの文章のこと
>>249:渡しでも望むように正しく使ってもらえない、という意味。
>>251:人間の調子が悪く狙いが定まらないこと、機器の不調である場合は「あきらが合わない」という
>>252:元々は500年前にムーアの大森林で生まれた邪悪な植物。遥か昔にクリスタルごと世界を分割することで何とか封じ込めた『無』の力を復活させ手に入れるため、クリスタルを破壊して世界に危機をもたらした。
しかし、最終的に自分が得たはずだった無の力に逆に飲み込まれ、全ての存在を消滅させようとするバケモノになってしまった。
>>258:(類)竹槍でB29を撃墜
その程度では止まるわけがないことの例。元々塹壕戦で塹壕を超えるために作られた兵器なのだから当然である。
>>263:虫が多い所は収穫が少なくなる。邪魔するものの対処も大事であるという例。

柳に千雪折れなし

二律子背反

蛇に睨まれた楓

輿水掛け論

摩美々を疑う

摩美々に水

莉波風を立てる

亜子でも動かない

二宮のわらじを履く